venerdì 5 aprile 2024

GAZA. STOP WAR

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 Gesuiti: su Gaza non possiamo tacere

La dichiarazione della Compagnia di Gesù sulla situazione in Terra santa

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«Quasi sei mesi di guerra a Gaza e le armi non hanno taciuto. Noi, membri della Compagnia di Gesù, come tanti altri cattolici, cristiani, uomini e donne di tutte le fedi e non credenti, ci rifiutiamo di tacere».

Venerdì 29 marzo i gesuiti hanno pubblicato una Dichiarazione riguardante la situazione di Gaza, in cui «dopo gli orrori degli attacchi nel sud di Israele del 7 ottobre 2023, i massicci bombardamenti israeliani sulla Striscia di Gaza, e l’offensiva di terra che ha lasciato la maggior parte della Striscia di Gaza in rovina», ribadiscono l’impegno a non rimanere in silenzio.

I gesuiti, impegnati da decenni nelle comunità e nelle società del Medio Oriente, considerano «inaccettabile che, nonostante vari tentativi, a quasi sei mesi dall’inizio dell’attuale conflitto, nessuno sia riuscito a fermare le uccisioni» e a «garantire che gli abitanti di Gaza abbiano cibo a sufficienza». E considerano «vergognoso che nessuno sia stato in grado di chiedere conto ai guerrafondai».

Per la Compagnia di Gesù «non è inevitabile che sia così»: l’orrore cui stiamo assistendo e che in troppi stanno vivendo sulla propria pelle è «una scelta e non un destino inalterabile».

I gesuiti rinnovano un «appello per un immediato cessate il fuoco, per il rilascio di tutti gli ostaggi del 7 ottobre, per un negoziato e per l’inizio di un processo che porti alla liberazione, alla libertà e alla giustizia per tutti in Medio Oriente, l’unica strada per la vera pace».

Il testo integrale della Dichiarazione.

 

NOUS NE POUVONS PAS RESTER SILENCIEUX !

Bientôt six mois de guerre à Gaza, et les armes ne se sont pas tues. Nous, les membres de la Compagnie de Jésus (les jésuites), comme tant d’autres catholiques, chrétiens, hommes et femmes de toutes confessions et non-croyants, refusons de nous taire. Nos voix continuent à s’élever en prière, en lamentations, en protestations contre la mort et la destruction qui continuent à régner à Gaza et dans d’autres territoires d’Israël/Palestine, et à se répandre dans les pays environnants du Proche-Orient.

Après les horreurs des attaques sur le sud d’Israël le 7 octobre 2023, les bombardements israéliens massifs sur la bande de Gaza et l’offensive terrestre qui a laissé la majeure partie de cette zone en ruines, nous assistons aujourd’hui à la famine et à la propagation de maladies à Gaza. Des dizaines de milliers de personnes sont mortes, près de 1.800 Israéliens, plus de 32.000 Palestiniens (sans compter ceux qui doivent encore être exhumés des décombres). En plus des vies fauchées, il y a des centaines de milliers de vies ruinées, de blessés, de sans-abri, de personnes affamées et atteintes par la maladie.

Les jésuites réitèrent leur engagement à ne pas rester silencieux. Il est inacceptable que, malgré les tentatives, près de six mois après le début de ce conflit, personne n’ait été en mesure d’arrêter les combats. Il est scandaleux que personne ne soit parvenu à obtenir que les habitants de Gaza mangent à leur faim. Il est honteux que personne n’ait pu demander de comptes aux belligérants. Malheureusement, nous constatons que la terre dite sainte est le théâtre d’un conflit qui se poursuit et qui s’envenime comme une plaie béante sur la face du Proche-Orient.

Engagés depuis des décennies parmi les communautés et les sociétés du Proche-Orient, les jésuites veulent dire qu’il n’est pas inévitable qu’il en soit ainsi. Le choix de la mort au détriment de la vie, de la vengeance au détriment de la réconciliation, de l’injustice au détriment de la justice, de l’intérêt personnel au détriment de la relation, de la violence au détriment du dialogue, est un choix et non pas une fatalité. D’autres choix sont possibles. Nous continuerons à nourrir le rêve d’un avenir différent, un avenir déjà prévu par les prophètes dans les Saintes Écritures. « De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre. » (Isaïe 2:4)

Nous joignons nos voix à celles du Saint-Père, le Pape François, qui a mis en garde à plusieurs reprises : « La guerre est une défaite ! Toute guerre est une défaite » (Angélus, 8 octobre 2023). Nous réitérons notre appel à un cessez-le-feu immédiat, à la libération des otages du 7 octobre, à des négociations et au lancement d’un processus qui assurera la liberté et la justice pour tous au Proche-Orient, seule voie vers une paix véritable.

 

WE CANNOT BE SILENT!

 Almost six months of war in Gaza, and the guns have not fallen silent. We, the members of the Society of Jesus (the Jesuits), like so many other Catholics, Christians, men and women of all faiths and non-believers, refuse to be silent. Our voices continue to be lifted up in prayer, in lament, in protest at the death and destruction that continue to reign in Gaza and other territories in Israel/Palestine, spilling over into the surrounding countries of the Middle East.

 ollowing the horrors of the attacks on southern Israel on 7 October 2023, the massive Israeli bombardments of the Gaza Strip, the ground offensive that has left most of the Gaza Strip in ruins, we are now witness to famine and the spread of disease in Gaza. Tens of thousands have died, almost 1,800 Israelis, over 32,000 Palestinians (not including those still to be unearthed from under the rubble). In addition to the lives snuffed out, there are hundreds of thousands of lives ruined, those who are wounded, homeless, and now hungry and smitten by disease.

 We, Jesuits, reiterate our commitment not to remain silent. It is unacceptable that, despite attempts, almost six months into the present round of conflict, no one has been able to stop the killing. It is scandalous that no one has been able to ensure that the residents of Gaza have enough to eat. It is shameful that no one has been able to call the warmongers to account. Sadly, we remember that an ongoing conflict in the land called to be holy has been allowed to continue and fester as an open wound on the face of the Middle East.

 Engaged for decades in the communities and societies of the Middle East, we, as Jesuits, want to say that it need not be this way. The choice of death over life, vengeance over reconciliation, wrongdoing over justice, self-interest over relationship, violence over dialogue is a choice and not fated destiny. There are other choices that could be made. We will continue to foster a dream of a different future, a future already foreseen by the prophets in the Holy Scriptures. “They shall beat their swords into plowshares, and their spears into pruning hooks; nation shall not lift up sword against nation, neither shall they learn war any more.” (Isaiah 2:4)

 We join our voice to that of the Holy Father, Pope Francis, who has repeatedly warned: “War is a defeat! Every war is a defeat” (Angelus, 8 October 2023). We repeat our call for an immediate ceasefire, for the release of all the 7 October hostages, for negotiations and for the beginning of a process that will bring freedom, liberty and justice for all in the Middle East, the only road to true peace.

 

¡NO PODEMOS CALLARNOS!

Casi seis meses de guerra en Gaza, y las armas no han callado. Nosotros, los miembros de la Compañía de Jesús (los jesuitas), como tantos otros católicos, cristianos, hombres y mujeres de todos los credos y no creyentes, nos negamos a callar. Nuestras voces siguen alzándose en oración, en lamento, en protesta por la muerte y la destrucción que siguen reinando en Gaza y otros territorios de Israel/Palestina, extendiéndose a los países vecinos de Oriente Medio.

Tras los horrores de los ataques sobre el sur de Israel el 7 de octubre de 2023, los bombardeos masivos israelíes sobre la Franja de Gaza, la ofensiva terrestre que ha dejado en ruinas la mayor parte de la Franja de Gaza, ahora somos testigos de la hambruna y la propagación de enfermedades en Gaza. Decenas de miles de personas han muerto, casi 1.800 israelíes, más de 32.000 palestinos (sin contar los que aún quedan por desenterrar de entre los escombros). Además de las vidas apagadas, hay cientos de miles de vidas arruinadas, heridos, personas sin hogar y ahora hambrientos y golpeados por la enfermedad.

Nosotros, jesuitas, reiteramos nuestro compromiso de no permanecer en silencio. Es inaceptable que, a pesar de los intentos, casi seis meses después de la actual ronda de conflicto, nadie haya sido capaz de detener la matanza. Es escandaloso que nadie haya sido capaz de garantizar que los residentes de Gaza tengan suficiente para comer. Es vergonzoso que nadie haya sido capaz de pedir cuentas a los belicistas. Tristemente, recordamos que se ha permitido que un conflicto en curso en la tierra llamada a ser santa continúe y supure como una herida abierta en la faz de Oriente Medio.

Comprometidos durante décadas en las comunidades y sociedades de Oriente Medio, nosotros, como jesuitas, queremos decir que no tiene por qué ser así. La elección de la muerte sobre la vida, de la venganza sobre la reconciliación, de la injusticia sobre la justicia, del interés propio sobre la relación, de la violencia sobre el diálogo, es una elección y no un destino predestinado. Se pueden hacer otras opciones. Seguiremos fomentando el sueño de un futuro diferente, un futuro ya previsto por los profetas en las Sagradas Escrituras. “Convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.” (Isaías 2,4)

Unimos nuestra voz a la del Santo Padre, el Papa Francisco, que ha advertido en repetidas ocasiones: “¡La guerra es una derrota! Toda guerra es una derrota” (Angelus, 8 de octubre de 2023). Reiteramos nuestro llamamiento a un alto el fuego inmediato, a la liberación de todos los rehenes del 7 de octubre, a las negociaciones y al inicio de un proceso que traiga liberación, libertad y justicia para todos en Oriente Medio, el único camino hacia la verdadera paz.

STOP WAR

 

giovedì 4 aprile 2024

VIRTUS IUSTITIAE

“Righteous men attract grace and blessing”

«Les hommes justes attirent la grâce et la bénédiction»

[AR - DE - EN - ES - FR - HR - IT - PL - PT]

Poursuivant sa catéchèse sur les vertus, le Pape François est revenu sur la vertu cardinale de la justice, qui, a t-il expliqué, ne concerne pas seulement «les salles d'audience» des tribunaux, mais aussi l'éthique qui caractérise notre vie quotidienne. Les justes sont «des rêveurs qui gardent dans leur cœur le désir d'une fraternité universelle» a aussi souligné le Saint-Père.

- Olivier Bonnel - Cité du Vatican

 Après la lecture d'un extrait du Livre des Proverbes:  "Accomplir la justice et le droit plaît au Seigneur plus que le sacrifice. […] Qui poursuit justice et fidélité trouvera la vie et la gloire !" (Pr 21,3.7.21), le Pape François a poursuivi ce mercredi 3 avril son cycle de catéchèses sur les vertus, s'arrêtant sur la seconde vertu cardinale, celle de la justice, «la vertu sociale par excellence» a t-il expliqué. «Son but est que, dans une société, chacun soit traité selon sa dignité» a rappelé François en évoquant le symbole de la balance. «Les anciens maîtres enseignaient déjà que cela nécessite également d'autres attitudes vertueuses, telles que la bienveillance, le respect, la gratitude, l'affabilité, l'honnêteté: des vertus qui contribuent à une bonne coexistence entre les personnes».

 Une éthique de la vie quotidienne

«Nous comprenons tous que la justice est fondamentale pour la coexistence pacifique dans la société: un monde sans lois qui respectent les droits serait un monde dans lequel il est impossible de vivre, il ressemblerait à une jungle. Sans justice, il n'y a pas de paix», a poursuivi le Souverain pontife devant 25 000 fidèles rassemblés place Saint-Pierre. Pour François, «la justice est une vertu qui agit aussi bien dans le grand que dans le petit, elle ne concerne pas seulement les salles d'audience des tribunaux, mais aussi l'éthique qui caractérise notre vie quotidienne». La vertu de justice, a encore souligné l’évêque de Rome, «réalise le précepte de l'Évangile, selon lequel le discours chrétien doit être: “oui”, si c’est “oui”, “non”, si c’est “non”. Ce qui est en plus vient du Mauvais." (Mt 5,37)».

 La tradition décrit d'innombrables hommes incarnant la justice a encore rappelé le Saint-Père, s'arrêtant sur quelques caractéristiques: l'homme juste est celui qui vénère les lois et les respecte, il ne se préoccupe pas seulement de son propre bien-être individuel, mais il veut le bien de toute la société. «La vertu de justice fait comprendre -et met l'exigence dans le cœur- qu'il ne peut y avoir de vrai bien pour moi s'il n'y a pas aussi le bien de tous».

 Prévenir le "cancer de la corruption"

Dans certaines situations, l'homme juste «va jusqu'à sacrifier son bien personnel pour le mettre à disposition de la communauté. Il souhaite une société ordonnée, où ce sont les personnes qui donnent du lustre à la fonction», et non l'inverse, a aussi expliqué le Pape, revenant sur son attachement à la responsabilité et à la promotion de la légalité. Par conséquent, a appuyé François, «il est très important d'éduquer les gens, surtout les jeunes, à la culture de la légalité!». C'est, pour le Pape, «le moyen de prévenir le cancer de la corruption et d'éradiquer la criminalité, en lui ôtant l’herbe sous ses pieds».

 Nul ne sait si, dans notre monde, « les hommes justes sont aussi nombreux ou aussi rares que les perles précieuses» a-t-il encore souligné, souhaitant préciser que les justes «ne sont pas des moralistes qui portent la robe du censeur, mais des justes qui "ont faim et soif de justice"», «des rêveurs qui gardent dans leur cœur le désir d'une fraternité universelle». Un rêve, a conclu François, dont nous avons spécialement besoin aujourd'hui.

 

“Righteous men attract grace and blessing”

Continuing his catechesis on the virtues, Pope Francis returned to the cardinal virtue of justice, which, he explained, does not only concern "the courtrooms" of the courts, but also the ethics that characterize our everyday life. The righteous are “dreamers who keep in their hearts the desire for universal fraternity” also underlined the Holy Father.


-         Olivier Bonnel - Vatican City

 After reading an extract from the Book of Proverbs: “To do justice and righteousness pleases the Lord more than sacrifice. […] He who pursues justice and faithfulness will find life and glory!” (Pr 21,3.7.21), Pope Francis continued this Wednesday, April 3, his cycle of catechesis on the virtues, stopping on the second cardinal virtue, that of justice, “the social virtue par excellence” he explains. “Its goal is that, in a society, everyone is treated according to their dignity,” Francis recalled, evoking the symbol of the scales. “The ancient masters already taught that this also requires other virtuous attitudes, such as benevolence, respect, gratitude, affability, honesty: virtues that contribute to good coexistence between people.”

 An ethics of daily life

“We all understand that justice is fundamental for peaceful coexistence in society: a world without laws that respect rights would be a world in which it is impossible to live, it would resemble a jungle. Without justice, there is no peace,” continued the Sovereign Pontiff in front of 25,000 faithful gathered in Saint-Pierre Square. For Francis, “justice is a virtue that acts both in the great and in the small, it does not only concern the courtrooms of the courts, but also the ethics that characterize our daily life.” The virtue of justice, further emphasized the Bishop of Rome, “realizes the precept of the Gospel, according to which Christian discourse must be: “yes”, if it is “yes”, “no”, if it is is “no”. What is more comes from the Bad." (Mt 5:37)".

 The tradition describes countless men embodying justice, the Holy Father again recalled, focusing on a few characteristics: the just man is the one who reveres the laws and respects them, he is not only concerned about his own well-being. be individual, but he wants the good of the whole society. “The virtue of justice makes us understand – and puts the requirement in the heart – that there can be no true good for me if there is not also the good of all.”

 Preventing the “cancer of corruption”

In certain situations, the just man “goes so far as to sacrifice his personal property to make it available to the community. He wants an ordered society, where it is the people who give luster to the function,” and not the other way around, the Pope also explained, returning to his attachment to responsibility and the promotion of legality. Therefore, Francis argued, “it is very important to educate people, especially young people, in the culture of legality!” It is, for the Pope, “the way to prevent the cancer of corruption and to eradicate crime, by pulling the rug out from under it.”

 No one knows if, in our world, “righteous men are as numerous or as rare as precious pearls,” he again underlined, wishing to clarify that the righteous “are not moralists who wear the robe of the censor, but righteous people who “hunger and thirst for justice”, “dreamers who keep in their hearts the desire for universal fraternity”. A dream, Francis concluded, that we especially need today.


[AR - DE - EN - ES - FR - HR - IT - PL - PT]



giovedì 28 marzo 2024

PAQUES POUR VIVRE DANS LE SOUFFLE DE L'ESPRIT SAINTE


Se préparer en Église 

à l’effusion de l’Esprit Saint



 + Vincent Dollmann

Si le Carême est caractérisé par la pénitence et la conversion pour renouveler notre attachement au Christ, le temps de Pâques veut nous ouvrir à la joie de vivre de sa vie de ressuscité. Pâques est alors un temps d’approfondissement de l’action de l’Esprit-Saint en nous. Cet Esprit est celui que Jésus lui-même a reçu au moment de son baptême pour accomplir sa mission jusqu’au bout. Cet Esprit, fruit de la mort et de la résurrection de Jésus et porteur de la vie de Dieu, a été remis aux apôtres pour qu’ils le transmettent à l’humanité entière.

 L’Esprit-Saint est comme le souffle de la charité

 Le récit des Actes parle de l’Esprit comme d’un vent violent. Ce vent n’est pas simplement un souffle qui secoue la maison, mais qui transforme les disciples de l’intérieur. Il remplit toute la maison précise le récit des Actes, et établit ainsi les disciples dans une unité nouvelle, marquée par les liens de charité. Ainsi, davantage qu’un simple soutien extérieur, l’Esprit demeure dans l’Église et dans le cœur de tout baptisé comme dans un temple. Les théologiens des premiers siècles parlaient de l’Esprit comme de l’âme de l’Église. C’est lui qui permet à l’Église d’être le signe et le moyen du lien entre Dieu et les hommes, un lien vivant de communion.

 L’Esprit Saint est comme un feu brûlant de charité

 À la Pentecôte, le livre des Actes mentionne encore un deuxième signe, celui des langues de feu. Le souffle de Dieu qui transforme le cœur des disciples est brûlant comme l’amour de Jésus lui-même, amour qui a sauvé le monde. Jésus avait annoncé sa mort et sa résurrection, comme un feu jeté sur la terre (Cf. Lc 12,49). Les disciples allaient être brûlés de cet amour pour proclamer avec ardeur la résurrection de Jésus. Par l’accueil de l’Esprit-Saint à leur suite, nous ne nous sentirons plus orphelins, mais serons remplis de force. L’Esprit nous guidera et nous assistera en tout lieu et en tout temps. Ou plutôt, c’est Jésus lui-même qui continuera d’œuvrer par l’Esprit-Saint, comme il l’avait promis : « Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde » (Mt 28,20).

 Le Veni Creator, prière pour le temps de Pâques

 Cette prière d’invocation à l’Esprit-Saint, attestée dès le IXe siècle, est prévue aux vêpres de la Pentecôte, ainsi qu’aux célébrations de la confirmation et de l’ordination. Elle nous dispose à accueillir l’Esprit-Saint comme Personne divine et à vivre selon ses dons.

 

Viens, Esprit Créateur,

visite l’âme de tes fidèles,

emplis de la grâce d’En-Haut,

les cœurs que tu as créés.

Toi qu’on nomme le Conseiller,

toi, le don du Dieu très-haut,

source vive, feu, charité,

invisible consécration.

Tu es l’Esprit aux sept dons,

le doigt de la droite du Père,

l’Esprit de vérité promis,

toi qui inspires nos paroles.

Enflamme-nous de ta lumière,

emplis nos cœurs de ton amour,

affermis toujours de ta force

la faiblesse de notre corps.

Repousse l’ennemi au loin, donne-nous ta paix sans retard,

sous ta conduite et ton conseil,

nous éviterons toute erreur.

Fais-nous connaître Dieu le Père,

révèle-nous le Fils,

et toi, leur commun Esprit,

fais-nous toujours croire en toi. Amen

 

+Vincent Dollmann, Archevêque de Cambrai, Assistent Ecclésiastique UMEC-WUCT

 

 


mercoledì 27 marzo 2024

EASTER. CHRISTUS VIIVIT

 

LAITYFAMILYLIFE
A trimestral bulletin
from the Dicastery for Laity, Family and Life
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N. 1/2024 - Easter

On the fifth anniversary of Christus Vivit, and at the beginning of the Holy Week 2024, Pope Francis addresses young people with a newly published message: “Christ is alive and he wants you to be alive!".
 
The Pontiff's words are an invitation to all people to live with Christ in the days leading up to the Easter Resurrection: “Christ is alive and he loves you with an infinite love. His love for you is unaffected by your failings or your mistakes. He gave his life for you, so in his love for you he does not wait for you to be perfect. Look at his arms outstretched on the cross, and ‘let yourself be saved over and over again’.” (Message of His Holiness Pope Francis to Young People for the Fifth Anniversary of the Post-Synodal Apostolic Exhortation “Christus Vivit”, 25 March, 2024
 
With these words, the Dicastery for Laity, Family and Life wishes you all a Blessed Easter of Resurrection!
From the 25th of February to the 25th of April, a 12-week social campaign to rediscover the relevance of the Pope's letter to young people and keep alive the experience of World Youth Days

On the 5th anniversary of Christus Vivit, the Dicastery for Laity, Family and Life is accompanying the group of young communicators participating in the Dicastery for Communication's project "Faith Communication in the Digital World", in their design and production of a social campaign for the official Facebook and Instagram accounts of World Youth Day (WYD). All videos are also on playlist on the Dicastery's Youtube Channel

The campaign started on Sunday the 25th of February, and will end on the 25th of April, with an aim to bring young people from all over the world together in a twelve-week experience to share the meaning and spirit of Christus Vivit for today’s life, as well as the fruits of the last WYD Lisbon 2023.

Starting from the keyword "alive", and through inspirational videos, the campaign calls to action and engagement, because, the wish of the participants in the project "Faith Communication in the Digital World" is that this initiative - with the active contribution of young people who have participated in WYD, their animators and youth pastoral ministers - may keep alive the experience of World Youth Day also in the digital space, and make alive the Holy Father's invitation: " You are the now of God, and he wants you to bear fruit " (ChV 178).  

This project, available in many languages, can also be adopted by various realities of the local Churches that wish to transmit a spiritual reflection that reaches young people through social networks.

NEWS
International InterUniversity Congress “Women in the Church. Builders of Humanity"

On March 7 and 8, at the Pontifical University of Santa Croce in Rome, the 2nd edition of the International InterUniversity Congress “Women in the Church. Builders of Humanity". During the Press Conference of presentation, Prof. Gambino, Under-Secretary, offered a  reflection on 10 women saints who, in their different states of life, have sown the Word of God in the world.
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A new page on our website: tools for the pastoral care of Family and Life

The website of the Dicastery for the Laity, Family and Life has been enriched with a new page collecting all the tools for the pastoral care of Family and Life, which the Dicastery has created in recent years for dioceses, parishes and ecclesial movements. 

It is digital brochure also available in a printable format

martedì 26 marzo 2024

GAZA, INTOLERABLE SITUATION

 


Patriarch Pizzaballa:

 Situation in Gaza 

is intolerable

Speaking to an Italian television station, the Latin Patriarch of Jerusalem, Cardinal Pierbattista Pizzaballa, says that “everyone must do everything possible to put an end to this situation."

By Vatican News

"It is objectively intolerable."

That’s how Cardinal Gianbattista Pizzaballa, the Latin Patriarch of Jerusalem, described the situation in Gaza in a recent interview with the Italian television station TV2000.

“We have always had many problems of all kinds,” he continued, “and even the economic-financial situation has always been very fragile, but there has never been hunger before."

"Everyone—religious, political, and social communities," said Patriarch Pizzaballa, "must do everything possible to put an end this situation."

"The weakness of the United States," emphasised the Patriarch, "creates a great dilemma, because, until now, there has always been someone to put things in order. Now there is no longer anyone to play this role, and we have to do it ourselves. I don't know if, how, or when this will be possible."

Easter in times of war

Speaking days before the beginning of Holy Week, Patriarch Pizzaballa offered his reassurances that permits will be granted to Christians living in Palestinian territories to allow them to visit Jerusalem for liturgies.

"We’ll get the permits," he said. "We insisted, saying that as they had given permits to Muslims for Ramadan, they should also give them to Christians for Easter. Even if the numbers are smaller, we will have several thousand permits both for Palm Sunday and for Easter."

"It will be a difficult Easter," Cardinal Pizzaballa concluded. "I think of the loneliness of Jesus in Gethsemane, which is now shared by all of us."


 Vatican News